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2025-12-10 03:13:29
谈起媒介理论,总是没办法避开麦克卢汉,并且“技术决定论”差不多是附着在他身上最显著又突出的标签了。可这个标签真的精准无误吗?再次细密审视他的看法观点,你就会发觉其论证过程里虽存在着些许极端、过度的地方,然而核心的意图目标却是为了促使我们,去警醒自身对于媒介本身所呈现出的那种毫无知觉、反应迟钝的状态 。
媒介的凸显与偏激表述
麦克卢汉的核心意图,是扭转人们只顾关注传播内容的习惯 。在二十世纪中叶 ,大众广播 、电视兴起之际 ,全社会都在讨论节目内容是好是坏 ,而他却大声疾呼 :媒介形式自身就在重塑我们的感官以及思维方式 。这种为强调所作的极端表述 ,比如 “媒介即讯息” ,极易让人觉得内容无关紧要 。但这更像是一种学术方面的 “矫枉过正” ,目的在于用最响亮的声音指出一个普遍被忽视的盲区 。
历史视角而非未来预言
认真去阅读麦克卢汉所撰写的著作,就能够发觉在其中他很多地引用了历史方面的案例,从拼音文字开始,一直到印刷机,进而分析探讨它们到底是怎样去改变了社会组织结构的。他倒更像是一位运用媒介透镜这种方式来观察文明演进情况的历史学家,而并不是去预言详细具体科技产品的先知。他很少会去描绘未来确实存在的精确蓝图,只不过是提供了一整套理解技术这种事物到底是怎样影响社会层面的历史分析工具。正是如此才使得他和那些坚定不移预测科技走向的决定论者区分开来了。
乐观主义的内在精神
常常伴随着对技术失控存在的悲观情绪的,是典型的技术决定论所持观点的觉得人类终将被技术奴役,可麦克卢汉的论述里却潜藏着一种乐观,他坚信,只要人们明白了媒介的运作机制以及影响,便能够从麻木状态之中苏醒过来,进而获取主动权,他把希望寄托于艺术家以及思想家能成为“清醒的哨兵”,助力社会去理解并且驾驭新技术环境,这本身就是一种对于人类理性与能动性持有信心的表现 。
决定论标签的再审视
把麦克卢汉简单归结为“决定论者”,这也许可能是一种误读,他的确强调技术具备强大的塑造力,然而却并没有完全否定社会、文化等其他因素,其理论更像是一种强烈的“提醒”或者“警告”,指明技术环境作为一种强大的背景力量,常常被我们所忽略,后来的学者例如威廉斯,对其“决定论”倾向的批评固然是重要的,不过也需要承认麦氏理论在唤起对技术维度重视方面所具有的历史功绩。
后视镜方法与主体唤醒
麦克卢汉提出了有名的“后视镜”比喻,我们常常透过往昔的媒介去领会新媒介,所以对当下的变革反应迟缓。他觉得,新技术的影响在起始阶段总会被旧框架所曲解。他讲的“艺术家”,正是那些能够摆脱这种滞后状况,敏锐觉察当前媒介环境并唤醒公众意识的人。这一观点着重指出认知先于行动,理解是获取自由的前提条件。
理论遗产与当代启示
于当下这个已被算法、社交媒体以及智能设备深度渗透的时代里,麦克卢汉的理论愈发呈现出深刻之态。它对我们予以提醒,当我们身处为关注抖音上的某一条视频或者微信里的某一篇文章之际,更得多去思索短视频此种媒介形式究竟是以怎样的方式改变了我们本身的注意力结构,社交媒体平台又是凭借何种模式重塑了人际关系。他所具有的偏激促使我们持续不断地去追问这样一个问题:究竟是我们在使用着媒介这一事物,还是媒介在潜移默化地塑造着我们自身呢?
阅读完这些内容之后,你觉得我们应当怎样去运用麦克卢汉的视角呢,既要能够尽情享受技术所带来的便利之处,又不会致使自己迷失在由媒介构造而成的感官环境当中呢?欢迎在评论的区域分享你内心的思考,如果感觉从中有所启发的话,也请进行点赞给予支持。
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